قال إمام جمعة قضاء "اشنویة" بعد حمده و ثنائه علی الله تبارک و تعالی و دعوته المصلین لتقوی الاله و تهذیب النفس :
 یعتبر الجهل أکبر البؤس البشريّ .
و أضاف ماموستا " سید عبد الله محمودي" :
 و لا جدوی في التعلیم دون التربیة ، و لیس له معنی، لأنّ التعلیم یتحقق ضمن التربیة ، و لن یکتمل دونها ، و للتربیة الفکریة و الروحیة و حتی الجسدیة أثر کبیر و مباشر في قضیة التعلیم  في هذا الصدد.
و تابع إمام جمعة بلدة "اشنویة" :
و لیست التربیة و التعلیم مهمة المعلمین و واجبهم فحسب بل هذه المهمة واجب کلّ من الوالدین و الاُسر لتعلیم و تربیة أولادهم ، و علیهم کلّهم في هذا الصدد أن یکونوا حذرین تجاه أولادهم کما علیهم أن یکونوا علی إتصال مباشر و مستمر مع مع معلمی أولادهم .
و أعرب ماموستا "محمودي" کلامه قائلا :
و لقد کان رسول الله (صلی الله علیه و سلم) یطلق سراح الاُسراء القراء و الکتاب الذین یعلّمون المسلمون الامیون القراءة و الکتابة في حروب صدر الاسلام و المغازي ، و هذا الامر یؤید مدی أهمیة الکتابة و القراءة لدی رسول الله صلی الله علیه و سلم  وفي رؤیته (ص) ، و ینبغي النظر فیها الیوم أیضا .
و استطرد إمام جمعة "اشنویة" کلامه قائلا :
و علی الرغم من أنّ الجمیع ینبغي أن یکونوا عبادالله تعالی سبحانه ، و لکنّ قیمة العلم و أهمیته الی ما قال حضرة علی بن ابی طالب کرّم الله وجهه :
من علّمنی حرفا فقد صیّرني عبدا .

***
  قال إمام جمعة قضاء "بیجار" بعد حمده و ثنائه علی الله تبارک و تعالی و دعوته المصلین لتقوی الاله و تهذیب النفس :
وحدة الشعب من کافة المقاطع و الشرائح و تعاطفهم تهیأ أرضیة تقدّم البلاد و تطوّرها من جمیع النواحي .
و أضاف حجة الاسلام و المسلمین " مرتضی مروي" :
و لا نظیر و مثیل للأمن الراهن في البلاد الیوم بین دول العالم ببرکة إستقرار النظام الاسلامي و الإقتداء بدین الله تعالی و إقامة الأحکام الالهیة و في ظلّ و تغطیة قیادة الامام الخمیني الراحل(ره) و زعامة المرشد الاعلی للسلطة الاسلامیة الحکیمة ، و لابدّ لجمیع آحاد المجتمع أن یعرفوا قیمة هذه النعمة و الموهبة الکبیرة الالهیة بوحدة و تضامن و تعاطف أکثر بکثیر .
و تابع إمام جمعة "بیجار" :
دین الاسلام دین العدل و الحریة و المساواة و السّلام ، و ینبغي أن یعرف جمیع الشعب المسلم في ایران أنّ الأمن الحالي و الطمأنینة الراهنة في المجتمع الاسلامي یعتمد علی تطبیق الشریعة الاسلامیة و ممارسة دین الاسلام و أحکامه و العمل بأوامر القرآن الحکیم و رهن لدیها .
و أکّد إمام جمعة  بلدة "بیجار" :
و یحاول أعداء السلام دائما أن تقدّم دین الاسلام الی الناس کدین العنف و الإضطرابات في العالم  ، و لکنّهم لم تکن قادرة علی تحقیق هذا الهدف ، و أخفقت کافة مؤامراتهم في هذا السبیل في ضوء وحدة و اندماج المسلمین . 
و صرّح حجة الاسلام "مروي" :
و في هذا الوقت التاریخي الذي کثرت و زادت جهود الأعداء الشیطانیة ، و استهدفت الأعداء ثقافة و معتقدات الشباب في المجتمع ، یجب أن نقف ضدّ هذا التزویر بوعی متزاید و کامل ،  و کما ینبغي تعرّف الشباب و الناشئین مع الاحکام الدینیة و الشریعة الاسلامیة .

و  في قسم آخر من خطبته لصلاة جمعة هذا الاسبوع هناء الیوم العالمي للعمّال لعمّال ایران الاسلامي ، و أضاف :
إنّ العمّال کأکثر شریحة المجتمع و الطبقات الاجتماعیة خدمة و إتعابا یقدّمون خدمة ممتازة في الجالیة دائما ، و ینبغي للمسئولین أن یشعروا بمسئولیة أکثر تجاه العمّال و یحاولوا في تقدیم الخدمة الیهم .

و عرض إمام جمعة "بیجار" في ختام خطبته لصلاة جمعة هذا الاسبوع جمیع الموظفین و المسئولین کلهم خُدام الشعب ، و قال :
و في الجمهوریة الاسلامیة کان و لا یزال المسئولون دائما مع الناس  ، و إنّ سلطة التنمیة و الوضع الحالي و المکانة العالیة تحققت في ظلّ هذا التعامل بین المسئولین و الشعب ، و یجب أن نحاول جمیعا للحفاظ علی هذا السلطة و المجد المتزاید یوما فیوما   .

****

قال إمام جمعة قضاء "سروآباد" بعد حمده و ثنائه علی الله تبارک و تعالی و دعوته المصلین لتقوی الاله و تهذیب النفس :
 الشوری الاسلامیة من إنجازات الستور الایراني الهامّة و الرئیسیة ، و التي تتجلی في حقیقة تشیر الی مشارکة الناس في تحقیق الاهداف و إدارة المجتمع .
و أضاف ماموستا "عبد الرحمن رحماني" :
و لقد أکّد دین الاسلام المبین علی أهمیة الشوری تأکیدا کثیرا ، و التي تبلورت في الدستور الایراني مأخوذة  من التعالیم الدینیة و مستمدة منها ، و الشوری مثال عیني لهذا الموضوع .
و تابع إمام جمعة بلدة "سروآباد " :
 العلاقة المستمرة بین الشوری و الناس  سبب تحقق الثقة بین الشعب و الشوری ، و أضاف : و لابدّ أن تکون العلاقة الدائمة  بین الناس و الشوری علاقة مباشرة حتی تکون سبب الثقة بینهما التی ینبغي الترکیز علیها من القریة الی المحافظة .
و اعترف ماموستا "رحماني" :
و یمکن للشوری إتخاذ خطوات أساسیة لتحقیق الاستقرار و رفع حاجات موکلیهم (الناس) بتعلّم رغبات الشعب الرئیسیة و التعرّف علیها و مع الاستخدام الأمثل للموارد و الثروات .
و أفاد إمام جمعة "سروآباد" :
في أنّ صُناع المستقبل في کلّ بلد الیوم تحت رعایة المعلمین و تعلیمهم و تربیتهم کالتلامذة ، و للمعلمین دور حاسم و هامّ جدّا في صنع مستقبل ناجح للبلد بتربیة صحیحة لأولاد ایران الاسلامي .

کما طلب إنتباه المعلمین الجادّ الی کیفیة سلوکهم في المدارس و الصفوف الدراسیة مع التلامذة ، و اعترف : 
 المعلمون اسوة التلامذة في سلوکهم ، و بإمکانهم کفئة فعالة في المجتمع أن یلعبوا دورا ذي أثر کبیر في تعزیز القیم الاسلامیة و نشرها ، و أن یتخذوا خطوات أساسیة لبثّ الأحکام الدینیة بینهم .
و أشار في متابعة خطبته لصلاة جمعة هذا الاسبوع الی ذکری سفر القائد المعظم لزیارة "کردستان" الملیئة بالخیر و البرکة ، و أضاف :
سفر القائد المعظم لزیارة "کردستان" نقطة عطف و علامة فارقة في تاریخ  محافظة "کردستان"، التي لها أثر کبیر و بیّن للجمیع في التطور و الروح بعد مضي سنة واحدة لهذا الحضور المبارک .

****
قال إمام جمعة قضاء "قروه" بعد حمده و ثنائه علی الله تبارک و تعالی و دعوته المصلین لتقوی الاله و تهذیب النفس :
النظر الی مشاکل الناس من جمیع الطبقات في المجتمع و الإعتناء بها هو الذي یسبب الإنتاج الاجتماعي و الاقتصادي في الجالیة .
و أضاف حجة الاسلام "صفر علي احیا" :
الإتجاه المتزاید للاقتصاد و الصّناعة في البلد یحتاج الی ضرورة الاعتناء بمشاکل الشریحة المولدة و الخدومة الاجتماعیة و الاقتصادیة و الانتباه الی المشاکل الاقتصادیة و القطاعات الاقتصادیة و الانتاجیة للمجتمع التي ینبغي أن تأخذ العمّال الأولویة من حیث المصاعب التي یواجهها العمل و سُبل العیش .
و تابع إمام جمعة بلدة  "قروه"  :
إنّ المسئولین کخُدّام الشعب ینبغي أن یحاولوا جمیعا للتغلّب علی جمیع النواقص و أوجه القصور و العیوب  بکلّ أنشطتهم و أعمالهم ، و یستفیدوا في هذا الصّدد من الکفاءة البشریة للاستفادة المناسبة .
و أشار إمام جمعة "قروه" في قسم آخر من خطبته لصلاة جمعة هذا الاسبوع الی یوم 12  أبریل (اردیبهشت ) الذکری السّنویة لاستشهاد الاستاذ الشهید "مرتضی مطهري" ، و قال :
 موقف المعلمین و الأساتذة موقف عال و مکانة مرموقة في حقول المعلومات ، و أُکّدت علی ضرورة التعلیم و التعلم في الأحادیث و الرّوایات الکثیرة من کبار الدّین و بثّ العلوم المختلفة و نشرها لخدمة أکثر الی الناس .
و صرّح حجة الاسلام "احیا" في ختام خطبته لصلاة جمعة هذا الاسبوع لمدینة "قروه" :
بثّ الآمر بالمعروف و النهي عن المنکر في المجتمع و مؤسّسة هذه الفریضة و التعالیم الدّینیة و القرآنیة یهیأ تقدّم البلد و تطوّرها من جمیع الجوانب ، و طلب من المصلّین الحاضرین أن یحافظوا علی الشباب و الناشئین تجاه الهجمات و التهدیدات من الأعداء بتشجیعهم و حثّهم علی القیام بالامور الدینیة و المعتقدات الدینیة في المجتمع .

*****
قال إمام جمعة قضاء "مریوان" بعد حمده و ثنائه علی الله تبارک و تعالی و دعوته المصلین لتقوی الاله و تهذیب النفس :
النّموّ و التطوّر و التنمیة المستدامة  للمجتمع رهن لدی جهود و أنشطة مجتمع العمّال ، علی اُسس  و معاییر تعالیم دین الاسلام المبین ،  و الاحکام الالهیة ، و یعتمد علیها .
و أضاف ماموستا سید "احمد سجادي" :
الشفاعة نوع من المعونة من الشخص القوي لشخص ضعیف ، و یقال للشخص القوي و المعین : "الشافع" و للشخص الضعیف و المُعان : " المشفوع" و للعمل : "الشفاعة"
و تابع إمام جمعة بلدة " مریوان" :
و في القرآن حوالي 30 آیة حول الشفاعة ، و قال : الشفاعة لیست غیر مشروطة و دون قید و شرط ، بل هي علی إذن الله تبارک و تعالی سبحانه و بإرادته ،  کما أنّ للشافع و للمشفوع شرائط  ، و لا تتحقق من دون شرایطه ، و ینبغي أن یکون المشفوع مؤهلا لها .
و أردف ماموستا "سجادي" في قسم آخر من  کلامه قائلا :
قضیة الشوری کانت قضیة هامّة في الفکرة الدینیة الاسلامیة في کلّ الأزمان من الماضي الی الحاضر ، و قال :
 هذه القضیة التي طُرحت تتعلّق بما تجري في المجتمع الاسلامي من السیاسة و الاقتصاد و المسائل الاجتماعیة .
و تابع :
إنّ أهمّ المبادیء الاجتماعیة في الاسلام أصل التشاور و الشوری التي تطرح في المصادر الاسلامیة بدقّة و أهمیة خاصّة ، و له مکانة خاصّة في سیرة رسول الله (صلی الله علیه و سلم) و کبار الاسلام بحیث یمکن أن یقال أنّ التشاور و الشوری من المؤسّسات في النظام الاسلامي و العمود الفقري لها التی لا مفرّ منها في إدارة المجتمع الاسلامي و الجالیة الاسلامیة .
و أعرب ماموستا "سجادي" عن أمله أن یلعب الشوری کحلقة مفرّغة بین الناس و المسئولین دورا أکثر تأثیرا في العام الجدید بهمّة مضاعفة و عمل مضاعف في التخطیط بُغیة تطویر المناطق الرّیفیة و الحضریّة ، و تسبّبت دائما التعاطف و التضامن في المجتمع .

****
 قال إمام جمعة قضاء "بانه" بعد حمده و ثنائه علی الله تبارک و تعالی و دعوته المصلین لتقوی الاله و تهذیب النفس :
فئة العمّال أکثر الفئات صنعة و نشاطا للمجتمع و هیکل الانتاج و النموّ في المجتمع النشیط .
و أضاف ماموستا "عبد الرحمن خدائي" :
الیوم العالمي للعمّال یسمح لنا في کلّ عام أن نغتنم هذه الفرصة لإظهار و بیان دور العمّال کالطبقة الأکثر إنتاجیة في المجتمع ، و أن نحتفل بهذا الیوم لتکریمهم و لاسیما في الرؤیة الدّینیة و تعالیمه المتعالیة ، و نقوم بتقیم أنشطتهم و البحث في امور طبقة العمّال و مشاکلها و قضایاها .
و تابع إمام جمعة بلدة "بانه" :
إنّ الاسلام کدین متقدّم و مترقّ کان و لا یزال سبب نجاء کافة المجتمعات البشریة و سعادتها بشرائحها المختلفة ، و حاول في التنمیة  و النموّ البشري و تقدیمه الی جنب تعلیم الامور الدینیة و شرحها ببرمجة کاملة .
و أشار ممثل شعب "کردستان " في مجلس الخُبراء في متابعة خطبته لصلاة جمعة هذا الاسبوع الی وُجهة نظر دین الاسلام حول العمل و الجُهد ، و قال :
و قد أکّد دین الاسلام المبین دائما علی أهمیة العمل و الجُهود کقیمة عالیة تاکیدا کثیرا ، بحیث عبّر حضرة علی کرّم الله وجهه عن العمل کجوهر الرجل و المرء .
کما أشار ماموستا "خدائي" الی أهمیة العمل في المجتمع ، و قال :
الجُهد و العمل قضیة التي توجب حیویة الجالیة و نشاطها و إرتفاع قیمة المجتمع الدیني بسبب قیمته العالیة ، و  أینما دخل العمل یوجب النجاح و التقدّم ، لأنّ دین الاسلام أکّد دائما علی الجُهد والعمل و الاستقامة في العمل و الامور  و الترکیز علیه في شوؤن النظام الاسلامي .
کما أشار الی الیوم الوطني للخلیج الفارسي في تقویم بلادنا ، و أضاف :
کان للخلیج الفارسي من أهمیة کبیرة خلال التاریخ في السیاسات الدولیة و الاقلیمیة و....
و أشار إمام جمعة "بانه" الی مکانة و حالة الخلیج الفارسي الاقتصادیة و السیاسیة و الجغرافیة ، و قال :
و من خصائص و میزات الخلیج الفارسي موقعها الجغرافیة الخاصّة فیما یتعلّق هذا الممرّ المائي من المحیط الهندي  و المیاه الحرّة التي سببت أن تعتمد هذه النطقة علی الخلیج الفارسي تجاریا و عسکریا .
و صرّح ماموستا "خدائي" : القیم العظمی الاقتصادیة و الموقع السیاسی الخلیج الفارسي سبّبت من قدیم الایام الی الیوم أن یعطش الاستعمار للحضور فیها و السلطة علیها في المنطقة ، و دفعهم الی محاولة فرض سیاساتها علی الدوام علی المنطقة .

****
 قال إمام جمعة قضاء "دیواندره" بعد حمده و ثنائه علی الله تبارک و تعالی و دعوته المصلین لتقوی الاله و تهذیب النفس :
إنّ دور المعلمین في تعزیز القیم الاسلامیة في المجتمع دور مفتاحيّ و أساسيّ .
و أضاف "ماموستا عبد الحمید حسني" :
و لقد تمّ عرض التعلیم و التعلّم و مکانتهما کأصل أساسي في دین الاسلام و المبادیء الأساسیة للاسلام دائما ، و کان وجود المعلمین سبب البرکة و تنمیة المجتمعات و تقدّمها مدی التاریخ .
و تابع إمام جمعة بلدة "دیواندره" :
أهمّ قلق المعلم دائما هو أن تدور الحیاة البشریة علی مدار الکرامة الانسانیة و القیم و أن تکون همّة البشر الاساسیة معرفة الله تعالی سبحانه و دینه .
و صرّح ماموستا "حسني" :
کان الشهید الاستاذ "مرتضی مطهري" شهید قمم العلم و المعرفة ، و قال :
و لقد نال هذا الرجل العظیم في خندق التعلیم و التعلّم قمم العلم و المعرفة العالیة ، کما استشهد في هذا السبیل أیضا .
و أکّد إمام جمعة "دیواندره" :
و بالاعتناء الی هذه النکتة أنّ  المعلم في الاسلام یُعرف کالأب الروحيّ ، و أضاف :
و یجب أن یلاحظ و یراعي حقوق المعلم أیضا فیما یراعی حقوق الوالدین تماما .
و أردف کلامه قائلا :
و لقد اُشیر الی مکانة المعلم المرموقة في القرآن الکریم مرارا کعنوان مقدّس التي تؤید قدسیّة هذا العمل و مکانته السّامیة ، و هذا ما یقتضي إحترامهم الخاصّ بصفة عامّة .
کما أشار ماموستا "حسني" الی دور العمال و حقوق الطبقة العاملة من و جهة نظر دین الاسلام و القرآن الحکیم  ، و تابع : دین الاسلام ضدّ موقف تصنیف البشر من جهة مکانة العمل ، و جمیع الأشخاص ذات مکانة عالیة علی حدّ سواء في الفقه الاسلامي .
و تذکّر إمام جمعة "دیواندره" :
و ما یطرحه دین الاسلام المبین فیما یتعلّق بحقوق العمّال الذي یستند علی نظرة انسانیة و کرامة انسانیة بإمکانه أن یکون نموذجا سامیا و جمیلا جدّا للعالم .
و أعرب ماموستا "حسني" کلامه قائلا :
تنفیذ خُطة استهداف دعم الأسعار یُظهر الإهتمام في الدّعم الحکومي من نظرة مساویة الی کافة شرائح المجتمع و الشعب ، و التمتع المساوي من إمکانیات البلد ، و قال : هذا المشروع له آثار ایجابیة ، لاسیما لفئات المجتمع المحرومین ، و إنه حاجة أساسیة  لبلدنا .

****
 قال إمام جمعة قضاء "سنندج" بعد حمده و ثنائه علی الله تبارک و تعالی و دعوته المصلین لتقوی الاله و تهذیب النفس :
ینبغي تعزیز الحجاب بمعناه العامّ الذي یشمل جمیع الرّجال و النساء بهویته الدینیة و القومیة و متابعته .
و أضاف ماوستا "حسام الدین مجتهدي" :
التغطیة السّلبیة لبعض الرّجال و النساء علی مستوی المجتمع لا تجدر بالثقافة الایرانیة و الشعب الایراني المثقف و النظام الاسلامي بأيّ حال من الأحوال .
و أکّد علی ضرورة إشاعة السّلوک الصحیح من جانب السّلطات الثقافیة في المجتمع ، و قال :
و ینبغي أن ینظّم و یُرتّب شوؤن هذه المشکلة من نهج ثقافي من جانب السّلطات و إشراک الناس .
و تابع إملم جمعة بلدة "سنندج" :
الناس و الشعب في الدّولة الاسلامیة بحاجة للحِفاظ علی الشوؤنات الاسلامیة و کرامة الاسلام و المسلمین ، کما أنّ علی المسلم البالغ  أن یلتزم بإمتثال أحکام الاسلام و یتسق معه .
و أردف خطیب صلاة جمعة کلامه قائلا :
ینبغي أن یلتزم البلاد بمظهر خارجي جدیرة بها بحیث إذا زار أجنبي بلادنا یری علامة و أثرا کاملا و صحیحا و طبیعة اسلامیة من الناس ، و الا فیلحق الضرر بالشعب الایراني و الاسلام و االجمهوریة الاسلامیة ، و یجرح الامة الایرانیة و الایران و الجمهموریة الاسلامیة .
و استطرد ماموستا "مجتهدي" کلامه قائلا :
و لا یختصّ الحجاب بالبنات و النساء من دون الرّجال ، و قال :   
و لابدّ للرجال أیضا أن یتسق مع الاحکام الاسلامیة و الشوؤن الاسلامیة و ینطبق نفسه معها ، و یراقب غطائه و حجابه  کعفة مناسبة في المجتمع الاسلامي .
و تابع :
إنّ الحجاب زینة النساء و هدیة من الله تعالی سبحانه لحمایتهنّ من إغراء المارّة و غیر المحارم ، و أضاف :
و خلافا لإعلان أیادي الاستکبار السّوء الذي تری الحجاب مانعا لحریة النساء ، الاسلام یری الحجاب کهدیة قیّمة من الله تبارک و تعالی للنساء و الفتیات .
کما أشار ماموستا "مجتهدي" الی :
تفاقم أزمة الزواج و تزاید سنّ الزواج بین الشباب ، و قال :
إنّ الالتزام بالحجاب و العفة بین  النساء و الفتیات ینجرّ الی اختیار زوج نبیلة و عفیفة من قبل الرّجال و یمکن اختیارها .
و أشار أیضا في جزء آخر من خطبته الی :
یوم العمّال العالمي ، و هنّاء  هذا الیوم العالميّ لجمیع العمّال في ایران ، و طلب عن المسئولین و السّلطات أن یحاولوا في حلّ مشاکل العمّال کأولیاء نعمة المجتمع .
****
قال إمام جمعة قضاء "کامیاران"  بعد حمده و ثنائه علی الله تبارک و تعالی و دعوته المصلین لتقوی الاله و تهذیب النفس :
أعدی عدوّ المؤمن  النفس الأماّرة بالسّوء  ، و العبادة و التقوی هما السبیل الوحید للمکافحة مع الشیطان کما أنهما أعظم سلاح لمحاربة الشیطان و النفس الامّارة  بالسوء.
و أضاف ماموستا سید "أحسن حسیني" :
قال رسول الله صلی الله علیه و سلم : أکثر الأنسان عقلا من له أربع صفات و سِمات : 1- معرفة الله تعالی سبحانه ، و عبادته تعالی بحیث یعلم أنه یحتاج الیه تعالی دائما ، و یأمل بالمستقبل و لا یقنط من رحمة الله تعالی ، و لا یعبد الا الله ربّه تعالی .
و تابع إمام جمعة بلدة "کامیاران" :
یجب علی الانسان أن یعتمد علی عبادة الله تعالی و یلتزم بها فقط  ، و لا یعتمد علی غیره سبحانه،  لإنّه المعین و ناصر عباده ، لأنّ الاعتماد علی غیر الله تعالی لا یدوم و لا یبقی أبدا و سیزول و یفنی .
و أعرب ماموستا حسیني" کلامه قائلا :
الخصلة الثانیة : العقل ، لیعرف الانسان به عدوّه ، و یقف ضدّه ، و لا یشعر بالفتور و الضعف أمام أعدائه أبدا، و أعدی عدوّ الانسان في هذا الصّدد : 
النفس الأمارة بالسّوء ، لأنّها عدوالله و رسوله صلی الله علیه و سلم و عدوّ القرآن و عدوّ کرامة الانسان و عدوّ دین الاسلام ، و لا تزال دائما تحاول دائما في تضلیل الإنسان .

****
قال إمام جمعة قضاء "نقده" بعد حمده و ثنائه علی الله تبارک و تعالی و دعوته المصلین لتقوی الاله و تهذیب النفس :
 یعتبر العمل أکبر و أهمّ وسیلة لتحقیق سعادة البشر في العالم بأسره .
و أضاف ماموستا "ابراهیم سرخابي" :
و جاء في القرآن الکریم في أکثر من 80 آیة أنّ شرط سعادة الانسان شیئان : 1- الایمان  2- العمل الصالح ، و للعمل الصالح معنی عامّا وهي عبارة عن کلّ عمل صالح و سلیم یقوم الانسان به لتحقیق هدف عقلاني .
و تابع إمام جمعة بلدة "نقده" :
و من حُسن الحظّ یُحمی العمّال في بلادنا حمایة مناسبة ، و یراعی حقوقهم في شتی المجالات و تحاول في حّل مشاکلهم  ، و لکنّه لا یُؤتی حقوقهم في بعض الأحیان خلافا للقوانین ، و یجهلون حقهم و مکانتهم ، و لابدّ في هذا الصّدد أن یعتنی بهم و بحقوقهم لحلّ مشاکلهم و معضلاتهم .
و أعرب ماموستا "سرخابي" کلامه قائلا :
دین الاسلام یری جمیع أنشطة الانسان و أعماله المشروعة التی یقوم بها لتوفیر إحتیاجاته و تمویل حیاته عبادة ، فعلی الشاب المسلم و الملتزم من الایران الاسلامي  في هذا الإطار أن یحاول في العمل الصالح و طلب الرزق الحلال و فعل الخیرات الطیب تاسّیا بالقرآن الکریم .